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  • 江苏苏州西园寺举行放生活动

    界文法师主法 众居士诵经 欢喜放生 离苦得乐 　　2008年6月14日，江苏苏州西园古寺每月一次的放生活动如期举行。此次放生活动由界文法师主持，前来随喜的信众100余人。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09540825482.html

  • 问：什么叫放下？

    梵志问：“我两手的花都放下，世尊还要我放下个甚么？”世尊说：“我要你内放下六根、外放下六尘、中间放下六识，十八界一齐放下，放到无可放之处，便是你安身立命处。”梵志即时悟道。 我们现在六根六尘六识都未放下，被十八界盖覆佛性，欲想见佛性，一定要把十八界放下。以般若观照，无眼界乃至无意识界，十八界都无，十八界空，十八界清净，便是诸法实相，便是佛性。什么叫...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122078033.html

  • 民族宗教界为地震灾区捐款达127万

    　　为帮助四川地震灾区人民抗震救灾，渡过难关，全市民族宗教界积极行动起来，伸出援手，奉献爱心，以自己的实际行动弘扬了“一方有难、八方支援”的中国传统美德。截至目前，全市民族宗教界已开展了三批捐助活动，捐款总额累计达1279477.5元。 　　其中，全市基督教界捐助818950.5元，全市佛教界捐助426827元，全市道教界捐助10600元，全市伊斯兰教界捐助5000元，全市天主教界捐助3100

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16250424457.html

  • 十界互具

    　　十界互具 　　【十界互具】 　　天台宗的基本教义之一，为智者大师智顗所创说。为天台宗‘一念三千’思想的基础。谓佛界等十界，并非孤然独立，而是界界互具，一一皆具十界。十界，原出《华严经》，详称为‘十法界’，即︰地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界。 　　吾人日夜所起之一念心，无不属于十界中之某一界。例如杀生等嗔恚心起，是地狱界。贪欲心起，是饿鬼界。愚痴心...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988762.html

  • 闽南佛学院学僧在厦门第一码头举行放生法会

    界象法师洒净加持 与会大众将水族放生 2010年1月13日清晨，闽南佛学院男众部部分学僧在福建省厦门市第一码头举行放生法会，闽南佛学院常务副院长界象法师主法并为水族慈悲加持。数以万计的鳗鱼、沙鱼、章鱼、螺、蟹等水族在与会大众慈悲诵念中离苦得乐。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08452296872.html

  • 佛使比丘答：什么是涅槃？

    “什么是涅槃？” 佛使比丘答： 　　假如你遇见一个人，他坚持提出这个问题，你可回答：“涅槃是不死的‘界’（元素）。”经典说涅槃是“不死的‘界’”，所有其他的“界”（元素）会死亡，但只有这个不会死亡，因它是贪空、瞋空、痴空（贪欲灭尽、瞋恚灭...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252311217.html

  • 上海宗教团体举行“祖国颂”歌咏活动

    、市少数民族联合会、中青年知识分子联谊会和天主教界、基督教界、佛教界、道教界、伊斯兰教界以及19个区县的41支代表参加了歌咏活动。市委常委、市委统战部部长杨晓渡出席并致辞。 　　市人大常委会副主任...佛教界、上海基督教界、民建市委、民进市委等12支代表队，参加将于9月15日举行的上海统一战线歌咏活动汇演。...

    【佚名】

    |歌咏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08211714105.html

  • 闽南佛学院暑假会议在南普陀讲堂召开

    7月8日上午9时，闽南佛学院2006年暑假会议在南普陀讲堂召开。闽院常务副院长界象法师在会上作了讲话，会议由教导长达源法师主持，教务主任静安法师等及全体师生共同参加会议。 界象法师在会上简明扼要地贯彻了闽院学修并重的精神，叮嘱大家在假期生活中应该注意的各种事项。主要强调劳逸结合、防暑意识、注意安全、遵守规约等方面的问题，并给予大家美好的暑期祝福。 闽院常务副院长界象法师于会讲话

    佚名

    |闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1159064848.html

  • 徐恒志答：什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？

    问：什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？　　徐恒志答：眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，“根”是能生的意思。色、声、香、味、触、法是六尘，“尘”是污染的意思。六根接触六尘，和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根是“内界”，六尘是“外界”，六识是“中界”。六根、六尘、六识和合而生“十八界”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461011346.html

  • 范古农答：三灾到时，天地亦坏，唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。

    问：三灾到时，天地亦坏，唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。 　　范古农答：火灾坏初禅，水灾坏二禅，风灾坏三禅。此火水风三灾，仍自心三毒所感，不从外来。到此之时，少有微善，即生上界。其狱中灵魂不能出狱者，遣置他方不坏世界。故经云，此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18032712645.html
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